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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    中国佛教三藏学院、中国佛学研究院、戒佛学院等。30余年中在各大寺院传授千佛大戒逾38处。又多次参加并主办国际佛教会议。他在培育僧伽人才方面,对台湾佛教的发展有重要贡献。   (1889&...会会长。经济弘法于大江南北。1949年随侍老和尚进入台湾,于台北、台中等地讲演《心经》、《金刚经》等。1951年创建华严莲社,经常举办佛学讲座。唯以阐扬《华严》为主,时人尊为华严宗主。1964年,...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483461364.html
  • 开拓发展 谱写新篇——江苏佛教院校座谈会上讲话

    1909年,月霞法师、谛闭法师又于南京三藏殿创江苏僧师范学堂,开近来僧教育风气之先。太虚、仁山、法师等,都曾在这两个学堂学习。  民国期间,江苏的僧教教育甚为兴旺。著名的有成立于1931年的孝佛学院,院长常惺法师,教务长南亭法师,雪烦、圆湛等法师任教。学生中有悟一、敏智、浩霖、成一、妙然、了中等法师。1943年法师创办焦山学院,先后任院长或任教的有雪烦、东初、圆湛、茗山等法师,学生中有圣一、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160763492.html
  • 太虚大师与泰州

    欢迎太虚大师,有守培、、晴峰等。在镇江停留一晚,第二天又坐船到达扬州。在扬州一行人又畅游瘦西湖、平山堂诸胜後。镇江、常州、扬州几路高僧一齐陪同太虚大师坐著孝寺的木船而抵泰州。守培、、晴峰、芝峰...的富裕生活甚不理解,故常有为庙产而与诉讼的事件发生。加之地方旧士绅与民国初年出现的新潮派的冲击与提倡,都希望实行以庙产作为兴学运动。正由於此,泰州的一些寺庙都感到危机而不能自保。孝寺当然是首当其冲。...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一代宗师名垂千古——茗山法师

    足戒,后留在焦山佛学院读书,成为首届毕业的高材生。当时老和尚任焦山定慧寺方丈兼佛学院院长。1936年老和尚的同窗好友太虚大师推荐茗山到武昌佛学苑研究院深造。接着,茗山法师追随太虚大师潜心钻研佛学...

    袁普泉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆觉宗浅述

    简述于四端:   一、 以圆觉一心为妙体──本自具足,含摄十方。   二、 以圆照清净觉相为妙门──依自性返照本体,一超直入,顿证真如。   三、 以三密加持为妙用──自证本尊,乘诸佛菩萨大愿...入,速登果地。   三、 约证门:不仅悟见本来,彻证法身,更现报、化、等流身,即肉身得证本尊虹身、四身五,具足圆满,长住不坏,时现有缘众生之前,慈悲喜舍无量,圆成万德庄严之报土。   四、 约...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474087012.html
  • 五方佛传

    空成就如来证得成所作,流出普照十方世界,令一切众生无懈无倦,菩提道业精进,以至种种化益善行,无不成就。   供奉、修行五方佛不仅可以清净人心的五毒(贪、嗔、痴、慢、疑),将五蕴转五种智慧外,并...   五方佛代表五种智慧,五方佛各住一方,依愿修行,最终都修成了菩提正果,并称五如来。佛认为:修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗,仍然不能达到即身成佛的境界,还需要五佛禅定代表的五种智慧,才能...

    佚名

    |五方佛|不动佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22364720657.html
  • 代敌人受苦观修法

    ,即融入你面前约一公尺处的地中,不留一点痕迹。你逐渐感到自身充满金光球的金光,而对焦油般的黑汁,及其所象徵的不良情绪,都越来越淡,越来越不实在。现在你深信自己与清净的及悲无异,可以承受敌人的苦了...被焚,而化为清净的白色悲。随着观修的进行,你那利益一切众生之愿不断增长。当朋友及其他在你身边的人射出诸毒时,你不会逃避。相反地,你会把诸毒吸收,而将它们转化为慈悲,然后退还原主。   (3)代个别...

    法圣阿康仁波切著 缪树廉 译

    |菩提心|观修|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/01443134383.html
  • 三论宗之源流

    大智度论,亦名四论宗;而三论为通申大小乘诸经之通论,智度为别申大般若之别论也。或亦称为法性宗、破相宗、空宗。然此宗以文殊为高祖,龙树为二祖。龙树下分二派,一、龙树、龙智、清辨、、师子之传。二、龙树...难以具举,三论之盛者,由此师也。然其宗义至嘉祥略变,于是嘉祥以前名古三论,亦名北地三论;嘉祥以后名新三论,亦名南地三论。唐惠远、拔、惠喻、法影诸德,皆盛汲其流者也。唐后竟成绝学,今欲复兴,当于嘉祥之...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 焦山定慧寺法脉

    致力创建佛教协进会、佛学研究会,创办各地各级佛学院。其革新主张,影响全国,直至于今。定慧寺住持法师积极支持太虚大师之佛教革新,民  国二十三年(1934年)创办焦山佛学院,培养了一批法师,影响至...本出某宗某宗,但以字派为嫡,而不闻以心印心,由此观法,则大可悲矣”。续拈三十二字曰: “胜义敷宣,寂朗彻,凡圣齐平,修证超越,识果知因,融通该摄,悟最上乘,恒遵法则”。焦山各小庵即用此字序直至民国。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 欢迎国际佛教僧侣代表团

    使者便是一位佛教僧人;13世纪尼泊尔派到中国来的文化使者著名艺术家阿尼哥也是一位佛教僧人,而14、5世纪中,我国两次派到尼泊尔去的友好使节是一位高僧法师率领的。这一类的例子,在我国和印度的关系...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

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